高考文言文满分作文 1000字

《论高考文言文满分之作》

盖闻文章之道，关乎气运，系乎才情。自科举废而高考兴，时文易而白话盛，然竟有学子以纯粹文言应试，一举夺魁，此诚文坛之奇观，亦教育之异数也。余尝遍览近年所谓"文言满分作文"，乃知此非偶然之得，实有深意存焉。

一、文体之辨：返本开新 今之文言作文，非复刻舟求剑之谓。甲午年江苏考生《绿色生活》一文，以"吾尝观夫都市之民"起笔，熔炼《赤壁赋》之句式，化用《项脊轩志》之笔法，而所述皆共享单车、垃圾分类等时务。其妙处正在以青铜器盛新醴，使千年文法与当代思辨相激荡。太史公曰："究天人之际，通古今之变。"此之谓也。

二、技法之妙：规矩暗合 戊戌年浙江满分卷《论器》，通篇用典三十有六，然非饾饤堆砌。其引《考工记》"百工之事，皆圣人之作也"，转而论当代工匠精神；取《论语》"君子不器"之说，辩证论人工智能伦理。尤善以"者也"句式构建逻辑，如"智能之器者，所以利民也；溺于器者，所以害性也"，深得韩愈《原道》章法。考官批云："如观秦汉碑碣，而字字关乎当下。"

三、思想之度：守正出奇 辛丑年某省《说尺》一文最见功力。考生先述《周礼》"璧羡度尺"之制，次论《史记》"尺有所短"之喻，终归于"丈量时代精神"之旨。其破题曰："尺者，所以度物，亦所以度心。"此语暗合王阳明格竹之理，而能引申至网络时代价值尺度之思。非徒以辞藻炫目，实有义理贯穿，故能于万卷白话中脱颖而出。

四、争议之思：复古与创新 然对此现象，学界颇有异辞。或诋为"文化返祖"，或讥为"应试奇技"。余以为不然。昔苏轼应试作《刑赏忠厚之至论》，伪托尧典典故，梅尧臣竟未能识，然不失为千古妙文。今之考生纵有摹拟之迹，然能于五十分钟内调遣经史，其积累已非常人可及。况阅卷官皆注明"不以文言为加分依据"，足见评判仍在思想内容。

五、教育之鉴：文脉的延续 细察这些佳作，作者多出自重视经典诵读的中学。某满分考生自述："晨读《昭明文选》，暮抄《唐宋八家》。"此非死记硬背之功，实乃文化基因的活化。明代八股尚能出张居正，今日文言写作何尝不能育创新人才？观其文理周洽，较之某些辞浮于意的白话文，反更见思维之缜密。

结语： 文言满分作文的出现，恰似旧园忽发新枝。其价值不在复古形式，而在证明：当年轻人真正消化传统，自能创造出既根植文化厚土又绽放时代新蕊的奇葩。此现象启示教育者：文化传承贵在活化，语言能力重在融通。若止于猎奇效仿，则如买椟还珠；若能参透文质相济之理，则华夏文章之道，其庶几乎！